4月20日下午，有幸参观刘河高潮的民俗文化节，非常有感触，一些古老的匠人在这个工业文明时代慢慢变成了“怪物”，他们连同他们的手艺慢慢消逝于时代已成趋势。

工业化不仅把古老的乡村变得面目全非，连同延绵传承了千多年的石匠、篾匠、木匠都赶尽杀绝。再过若干年，在蕲春民俗文化博物馆里，那些今天在慢慢隐退的物件会让孩子们充满好奇、陌生、疑惑；这些神秘的物件只有留着孩子们从明朝的《天工开物》这本书中去寻找答案了。

在民俗文化节里，我尝试和几位老匠人谈起了他们的过去和现在，个中悲凉溢于言表，拯救古老手艺应该成为今天时代的任务，市场有市场的法则，但社会应有社会的底线。

我留意了木匠赵师傅，并被邀请前往赵木匠家做客，在他家我们见证了手工松木椅子的制作全过程，并诚意记录下来留给未来的孩子们解惑之用。如果政府不进行主动干预，这些民间手艺会逐步失传，政府仅仅作为频灭的非遗死亡标本进行凭吊应是这个时代的耻辱。

审视今天婺源无可替代的价值，是否能给这个社会的精英以惊醒与启迪？那么回头来看，刘河镇的领导是有良心的，他们用民俗文化节的形式呈现了宝贵的今天，是为明天的消亡以惊醒与呐喊。

1、木匠赵师傅在准备椅子的脚料和靠背横梁

2、这位师傅负责组装的第一步，这是椅子组装的第一道工序——烧烤椅子腿，温度可以使椅子腿的结合部位变柔软，并可以弯折，这也是麻城木椅的最主要特色之一。

3、组装坐凳部分。

4、坐凳部分组装完毕，周师傅在作组装后的简单修整。

5、负责制作椅子靠背的师傅，姓什么也忘了，只记得是赵师傅的姐夫。

6、划线确定靠背四根杆子的榫眼位置。

7、用凿子凿出榫眼。四根榫眼分两种类型，一种是方形榫眼，一种是圆形榫眼，此片是师傅在凿圆形榫眼。

8、圆形榫眼凿成后，师傅在装配最粗壮的靠背杆子。

9、两根最粗壮的靠背杆子基本组装到位了。

10、赵师傅出场了，他是最后几道工序的负责人。这是他在锯出椅背上的榫凸，此榫凸形状特异，契合难度比较大，且无图纸无规格，全是赵师傅凭感觉和经验锯凿出来。

11、除了锯子，刨刀也是凿榫凸的重要工具。

12、椅背上的横梁已经组装上去了。

13、椅背的总成基本组装到位，李师傅在做细修工作。

14、细修工作除了锯子，也用上了刨刀。

15、最后一对部件也装上了——两个木制小耳，可能是一种起装饰作用的小件。

16、一把纯手工制作的松木椅子就做好了。

拯救传统手工技艺最好的办法是让他们的价值得到市场认可，并让匠人们因为手艺而生活得富裕而骄傲，只有这样古老技艺才会被传承。

我想在电商时代为他们做点什么，让我们的年轻人无愧于这个伟大而牛逼的时代，我计划代理手工松木椅子的销售，通过这个小小的创意意图留住古老的手艺，这是一个蕲春伢的小小梦想，请支持我们。

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