科举制度，从隋朝大业元年（605年）开始实行，（严格的意义上说是从隋文帝开始诞生——据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。）到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

        据说，封建社会里，相当一部分宰相都是通过科举这条路走出来的，而且大都是农民的儿子。宰相这样的一品官尚且很多，那么九品到二品之间通过科举而登堂入贵的人更是不计其数！许多穷苦人家的孩子通过这一条路而“鱼跃龙门”，一改家族之命运。但此前，却不如此。通常是我们常说的“龙生龙，凤生凤，老鼠生来你打洞”。你是贵族，那么你的后代永远都是，你是官人你的后代永远都是，有点像时下的官二代富二代这种情景！只要是穷人，只要你是农民，那么就永远别想的翻身！这样的弊端是贵族的势力日趋澎涨而导致皇权旁落，全国四分五裂，谁想干什谁干什！阻碍了社会经济的发展！后来，有个智慧的人，为了扭转这个局面，就想出了一招，叫“举贤良”，实际上按现在话说，叫发动群众，走群众路线——就是从群众百姓中选拔并培养真正的骨干能人来扭转乾坤，这些人都没有根，却有能力和智慧，而且会为皇帝终身效力，好用！这个人就是改变封建社会发展进程创造世界奇迹被西方人称为封建王朝最伟大的皇帝的隋文帝——杨坚先生！正是这一招，经过隋炀帝，经过唐朝唐太宗、武则天及唐玄宗等人的进一步完善，形成了真正促进国家兴盛的根本制度，即国策！

        那么为何会出现这样的效应呢？也就是说，仅仅是一招选拔人才的制度，怎么就能让社会发生翻天覆地的变化呢？究其原因，或者说根本的原因是什么呢？从人性的角度出发，去分析，那就是她调动了人内心深处最渴望的那根神经和需求！——即，被尊重！也就是说，皇帝用心去换你的心！以心交心，于是一个结果便是——得人心者得天下！古语有句话说：士为知己者死！于是那些通过科举而入仕的人，通常都把皇帝当成最贴心的知己了，并会义无反顾地去为皇帝卖命，死而无憾！为什么，因为正是皇帝的这一举措，才使得他改变了命运！丑小鸭变成了白天鹅！说来，这一招，高，且狠！为什么，因为，天下有本事的人全部收笼在自己的手中！任由调遣！把天下治理得国泰民安，其乐融融！实际上，按照政治经济学的观点，这一招是生产关系的变革促进了生产力的发展，所以出现了隋唐盛世！在整个封建社会里都是个绝对的高度。凭这一点说，隋文帝称为伟大的皇帝一点都不为过！

         当然，这是历史。有句话说，以史为鉴！可以知兴衰！毛主席曾说过一句话：“古为今用，洋为中用，去粗存精，去伪存真，取其精华，去其糟粕！”此乃发展之要则！还说，人是最革命最能动最具活力的因素，只要你把人的因素调动起来，那么一切问题将迎刃而解！正所谓古人曾言：天时不如地利，地利不如人和！那么首先解决了人和的因素，那么接下来一切都不是什么问题。而隋文帝即是抓住了这样的关键点！而社会发展到一定程度时，总是要有新的事物诞生的！尤其是，等生产关系适应不了生产力的发展时，那么就要变革，或者通过某种形式去适应生产力的发展。好比这儿有一辆宝马车,而你让一个憨傻痴呆或者一个根本不会开车的去开,结果可想而知。那么必须让一个会开车能开车且开得好并能开达目的地的人开才行。这儿，宝马车就是生产力,而人就是生产关系.生产力再发达,如果生产关系跟不上,那么必定会产生极大的负面影响,甚至付出重的代价。所以，生产关系必须适应生产力的发展。而新时代，正是在这样的背景下，应运而生！

        新时代，正是新时期的科举制度！而这个制度没有原先的苛刻的条条框框，但有一个最底线的要求！——那就是，你要有爱心，要善良，要有梦想，有恒心，有毅力，坚持不懈的去实践爱的事业！就像阳光一样温暖怡人，就像春雨一样润物无声，就秋风一样沁人心脾，如水滴石的去做善事，为世界带来希望和光明！送去温暖和幸福！为人们带来快乐和充实！这个有点像科举里的“举孝廉”，也就是说，只要你特别的孝敬老人，怜爱乡里，德高望重，那么你就可以当“官”！这个条件只要是人都可以有，但是，不是所有的人都能做到！而那些做到的人，无疑，最终是成功的！你可以看看我相关的文章里，解读新时代为什么可以成就 你，然后就知道，新时代，真的是新时期的可以改变你命运的科举制度！那么你就来试试吧！中了状元，进了新时代，你的整个家族，我们的国家和民族就会得到强大和复兴！我们也会因此而过上富足幸福快乐的生活！而我们也会永远在若干年后流芳百世！万古清名！真的！如此！