一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着：“新鲜鸡蛋在此销售。”有人过来对他说：“老兄，何必加‘新鲜’两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗？”他一想有道理，就把“新鲜”两个字涂掉了。

不久，又有人对他说：“为什么要加‘在此’呢？你不在这里卖，还会去哪儿卖？”他也觉得有道理，又把“在此”涂掉了。

　　一会儿，一个老太太过来对他说：“‘销售’是多余的，不是卖的，难道会是送的吗？”他又把“销售”擦掉了。

　　这时来了一个人，对他说：“你真是多此一举，这样大小大家一看就知道是鸡蛋，难不成是恐龙蛋啊？”何必写上‘鸡蛋’两个字呢？”

结果他涂掉了所有的字。

 

　　直销潜能培训导师王石先生语：

　　☆尽管我们直销人追求将事物“简化”，但是一些基本的东西是无论如何是绝对不能省略的。很多人在经营事业的初期很认真地去落实一些基本动作，像是持续开发、办家庭聚会、真心关怀下线和客户的心里与需求，然而，一旦有些成就之后，许多伙伴忘了过去成功的一些基本“要素”省略这个，省略那个，甚至觉得

这些都是小细节。都不再那么重要，结果，“成功要素”就在这个过程中一点一点地被删除，直到组织开始萎缩、问题出现、还搞不清楚到底原因是什么。

　　☆经营直销事业的过程如果太容易受到周围人的影响，常常会打乱了自己的步伐，到最后，做这个也不对、做那个也不对，完全失去了节奏。要记得，“成功者都是一种偏执狂”能够坚持成功的理念而不受到周遭流言的影响，才是真正成功的关键。

    ☆练就直销基本功，不因自己身体阶段而有所改变；当初帮助我们成功的种种要素，就算是身处在成功阶段依然要持续保持，否则成功的基础将会被一点一点地剥蚀。

　　☆择善固执，只要是对的就要坚持下去。在经营直销的过程中，我们绝对会遇到持反对意见的人，而且他们振振有词，找出各种理由尝试说服我们不可能成功。或许他们的出发点是好的，但从另一个角度看，绝大多数持反对意见的人他自己的一生从未有过“成功的经验”，他们如何能够告诉你们什么会成功，什么不会成功。成功的命运可是掌握在自己手里的。

　　那么，就让我们以卖鸡蛋者为戒，不因为盲目听从他人意见而放弃了自身思考，直销如此，传统行业也是一样，让我们带上主见，走好自己的人生路。

　　由此可见，盲目听从他人意见是多么的要不得，它让你走上歧途，失去自我，所以，只有目标明确，主见坚定，才能坚持自我，走好人生路。

 

　　德国思想家歌德曾经说过，“一个人，即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不会任凭波涛的摆布，而有选择方向的主见。”这句话用在卖鸡蛋的人身上又何尝不对呢？他的目标是贩售鸡蛋，为此他写下“新鲜鸡蛋在此销售”的广告语，却在听了他人见仁见智的话语后，涂掉了所有的字眼，盲从，使他失去了主见，也失去了自身的目标，着实贻笑大方。

　　主见是指在某一事物的判断上有自我的确定的意见，主见是为人处事的基本，当别人不能提供诚恳高明的建议时，主见能指导我们走出迷茫，坦荡行走于天地之间。

　　回溯历史，李时珍在多年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，他决心通过亲身实践去弄清这些医药学上的疑难问题，于是他在参考前人800多部书籍的基础上，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川，历时40年，为世人奉献出医药学巨著《本草纲目》，试想，如果李时珍没有纠正前人讹误的主见，没有造福病家的目的，他能不唯书籍、不唯他人意见而从，能克服种种困难，集一生之力量去做好这件利泽千秋的事吗？

　　带上主见，柏拉图坦言“吾爱吾师，吾尤爱真理”；带上主见，伽利略罔顾他人的侧目和议论，成功地在比萨斜塔上证明了自由落体的运动规律；带上主见，门捷列夫在批判地继承前人工作的基础上发现了化学元素周期律……

　　带上主见，你就是独特的你——正如但丁所说“走自己的路，让别人去说吧”，人生天地之间，为人处事就得有一种听人之语，做己之事的意识和态度，如此，才不失真我。

　　纵观当下社会，人云亦云，一窝蜂的现象屡见不鲜，人们越来越缺少主见，君不见，漫天飞舞的微博微信中，少有那有价值的独创、思想的闪光？君不见，高校论文盛行复制粘贴，一代知识者的思维在幼化、低端化？看吧，汹汹而至的网络信息中掺杂着多少龌龊，沸反盈天中找不到丁点的营养；看吧，娱乐化的社会一天天走向庸俗粗鄙，多少人像无脑儿一般追腥逐臭……

　　这是一个没有主见的时代，这是一个荒芜贫瘠的时代，娱乐圈毒雾弥漫，底线不存，于是，柯震东在“偶像吸毒也很帅”中沉沦；众官员“前腐后继”，深陷丑闻不可自拔，身陷囹圄时才学会自问“怎么会落到今天这个地步”；“专家”侃侃而谈的背后是不甘寂寞的名利之心，学术争论被无底线的口水大战替代……这个社会啊，沉疴缠身！

　　在这样纷纭喧嚷的世界里，如果没有主见，我们的人生就必被社会的种种聒噪控制；而拥有主见，我们就能为心灵找到皈依，为人生找到导航。

 

　　“一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。” “一个人不听劝告不好，但若听任何劝告，则是一千倍的不好。”

　　爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“如果我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”  

　　琴纳是英国医师,他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路！” 事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。

　　（陆嘉欣）敢于坚持自我，不受外物的左右，是对自己充分的肯定，是天生我材必有用的自信，是对目标的坚定，是不指南方不肯休的执着，是“梨虽无主，我心有主”的清醒。

　　只有坚持自我，方能坚持自身前进的方向，才有屈原的“虽九死其犹未悔”的信念，有陶渊明“不为五斗米而折腰”的气节，有王安石“不畏浮云遮望眼”的豪情；只有坚持自我，伽利略才不畏嘲讽登上比萨斜塔的高处，而潦倒的莫扎特在悠扬的旋律中成就辉煌。

　　吴非在《前方是什么》中说，每个人都应该把自己当做具有独特思想的个体，帕斯卡有言，人的全部尊严便在于思想，人独立于天地之间，不只是身体独立，思想也是独立的，莎士比亚在《哈姆雷特》中，借哈姆雷特之口高声赞美人类：“人，宇宙的精华，万物的灵长！”何以为精华？何以为灵长？那是梭伦在奴隶时代高呼的民主，是李贽在儒家大行其道的社会里提出的孔子并非天生圣人的思想，是布鲁诺在鲜花广场的火刑中轻声说出的那句“未来的世纪会了解我的价值”的话语。

　　莫言在出版新书《我们的荆轲》时，害怕诺贝尔文学奖的盛名会被出版社大肆炒作，就撤掉腰封，莫言这样说：“伟大的长篇小说不必像宠物一样打滚去赢得贵族的欢心，也不必像猎狗那样群吠，它应该是一条鲸鱼，沉默的遨游，沉重而响亮地呼吸。”

　　在这个群吠喧嚣的时代，我们要做的是远离猎狗，做一条有深度有思想的鲸鱼，勿要因为别人的建议而失去自我的思考，我希望的是多一些鲸鱼的出现，来推动我们社会的进步，人类的发展。

　　英国罗斯金曾说：“成百个说话的人抵不过一个思想的人。”

　　拥有主见是在做一件事的时候，有选择地听取他人意见，并结合自己的思考和判断力去完成它，它并不意味着完全照搬别人的想法，被他人牵着鼻子走而失去了自己的想法和目的，当然，它也不是让我们师心自用，乃至固步自封。

　　凡事多思考，有选择地听取他人意见，并结合自己的思考去办事，人生才是一片晴天。